きょうは、結石粉砕手術後の初外来でした。
「ステント、抜けるかな？」と淡い期待で病院へ行きました。

「まだ、腎臓に小さく残ってますね。でも、大丈夫でしょう」で、するっとステントを抜いていただきました。ちょうど、一月前、ステントが入らなくてたいへんだったときに、ついてくださった看護師さんに再会できました。
「あのとき、入らなくて、足に（カテーテルを）つけたのよね」
「うわあ、あのときの！ お騒がせしました」

ステントが入らなくて、痛くて痛くて。
代用の造影剤用のチューブも気楽に詰まり、入院６日間は地獄でした。先生も印象深いらしく、「また、何かあるといけないから、ステントを取る前にレントゲンを撮りましょう」とおっしゃいます。
すみません、手間のかかる患者で。

経過は順調で、難なく外れ、「ステント、見ます？」で、見せていただきました。
30、40センチの細い緑色のチューブで、両サイドは、くるんと丸まっていました。
「体内でまるまるんですよ」
「あー！ ダブルJ」
看護師さんはおかしそうに笑います。
「そうそう、ダブルJ」

ステント、考えた人、すごいなあ。よく体内に引っ掛けるなんて考えますよね。
これで腎盂炎などにならずに済みました。

代用の造影用チューブが違和感ありまくりだったため、正式なステントには、わりと簡単に馴染みました。一晩くらいはダメでしたが。だから、外されても、別に変わりなく、「あれ？ もうないんだよね？」みたいな感じです。ただ、頻尿が治ったのがありがたかったです。

おそらく、ステントを入れたり、外したり、衝撃波による粉砕手術も、基本はそれほど辛くはないんですよ。ただ、石の位置や体調により、耐えられないケースもあるんだと思います。造影用のチューブの据え置きは、かなり厳しかったです。安静第一だし、気楽に詰まるしね。

今回、おまけで「先生、私の左の腎臓は、本当に機能しないんですか？」とうかがったところ、「んー？ 動いてますよ。あのとき、カテーテル、２本あって、両方、出てたでしょ？」
あー！
だから、分かれていたんですね。やっと理解しました。
「本当にダメになると、もっとペラペラになるから」

ん？ ということは、まだ左にも、石が出来る可能性があるってことですね？ うむ、痛し痒し。

おかげさまで、２月７日の結石発覚から、47日でやっと健康体に戻れました。チビ石つきですが。長かったですね〜。間に魚座さんのお誕生会とかありました。ふくらはぎがつりまくり、病院もハシゴしましたっけ。なんだか悪い夢みたいですよ。
まだ、ベッドのわきに、２月７日に投げ捨てた雅楽の演奏会のパンフレットがあります。片付けないと（笑）。

少しずつ、日常に戻して参ります。
ご心配かけて、申し訳ありませんでした。
みなさまも、くれぐれも、ご自愛くださいませ。
おかげさまでございます。

どうも水曜日に予定が詰まりやすいのです。
笙の稽古も水曜ですし、喘息の主治医も、結石の先生も、
いずれも水曜の診察です。
打ち合わせも入りやすい気がします。
週の真ん中で組みやすいのでしょうか？

ともあれ、次の水曜日が結石の外来なので、憂いなく、
仕事をどんどん片付けました。
久しぶりに根を詰めて働いた気がします。

髪もネイルもボロボロで、なんとかしたいのですが、
受診前にするか、後にするか、悩ましいところです。
桜のピークまでには、なにかしら！

ぼんやりと生き方を変えたいと思っています。
どう変えたいのか、何をするのか、その辺はまったく
見えてこないのですが、せっかくのチャンス、
大事にしようと思います。

一昨日から、調子が悪いのです。
冷えたのです。レストランで。
隙間風ビュービューで。

さっさと出るべきでしたね。頭が回らなかったです。
送迎バスの時間があって、調整したつもりで体調を崩しました。
かなりおばかさんです。
なにしろ、プラスイメージが強かったんですよ。
広々とした美術館、併設レストランもおいしい記憶があったし、
ショップもセンスがよくて見るのが楽しみでした。
のんびり、ゆっくり出来るスポットという刷り込みがありました。
だから、つい居残りを選んでしまって、痛い目にあったというわけで。

体力も、抵抗力も、判断力も低下していると痛感しました。
もうちょっと元気にならないと、楽しめるものも楽しめないし、
好きだった場所が大キライになっちゃいます。
これからの花冷えの季節、ホント、危険ですね。
思い出すだけで、寒さが蘇ります。凍えます。

人にせいって思うと、腹が立ってきますが、
発想を変えることにします。自衛が足りませんでした。
春をナメてはいけません。半分は、冬で出来ています。
冷えは大敵、禁物です。

佐倉にある川村記念美術館を訪ねました。「スサノヲの到来」展を見たかったのです。

松濤に巡回することは知ってましたが、スペース的に川村かなあ？と頑張りました。送迎バス乗ってから30分だからかなり遠いですよね。

んーと、前半の神像エリアはよかったのですが、後半、かなり集中力を削がれます。もう少しスサノオ特化して欲しかった気がします。でも、《あめのうた》に参加したり、楽しかったですが（文句いいつつ、ご満悦）。

出口なおさんのお筆先、生で初めて見ました。ざわざわしますね。

佐々木誠さんの《八拳須》や《夜久毛多都》は、ぞくぞくします。ちょっと狙い過ぎなくらい。しかし、添えられた詩がまたいいのです。

会場を出ながら考えたのですが、アートに昇華されている分、凄まじさみたいな部分は削られている気がしました。

泣く神、ツクヨミとの関連の強調が、やけに残りまして。なーんか、もっとあるんじゃないかなあ？な印象です。和歌ジャンルで、西行や芭蕉とかも出てきちゃうんですが。

んー、たとえば、南方熊楠の《菌類彩色図譜》を見られるのは、貴重だと思うんです。思うけど、それをなぜ、「スサノヲ」くくりで見ないといけないのかがわからなくて。いや、「スサノオ的生き方をした人だから」は、ちゃんと伝わってますが、なんかそっちにふくらんでいいのかなあ？と腑に落ちません。展示内容は楽しいんですけど。

神札並べるなら、全国の氷川神社や八坂神社とかの神札を並べて欲しいと思ったりするわけです。実現したら圧巻でしょ？ それをやった上で、大口真神の神札コレクションもありますならわかるんですが。
オオカミ、夜、月、闇、OK、イケる！みたいなノリなのかなあ？ ちょっと私には、展示の基準がよくわかりませんでした。

牛頭天王との絡みも、さらっと流れて、「え、もっと、そこ、知りたいよ」でしたよ。

なんだろう、なんか拡張はいいんですが、その前に、絞りが甘くないか？と感じたんですが。かゆいところは、さらっと。かわりに、珍味がずらり〜みたいな。

もっとスサノオ、スサノオしているのかと期待したんですが、なんだか果てなく広がってしまい、最後はなんでもアリというか、それも日本神話っぽいですが。古き神話世界と現代アートのスサノオのイメージのスパーク、才能の競演拝見みたいな気分で行ったので、「うーん、違ったか」でした。ただ、だからこそ、出口なおさんのお筆先を見られたわけで、ありがたくもありましたが。

今回は、普段「買ってはならぬ」という自らへの戒めを破り図録を入手したので、少し勉強しましょうか。図録、管理しきれないので、いつも我慢してます。

ま、総じてこの企画展は、「スサノオによせて」な感じなのかな？
そう考えると、素直に楽しめそうです。

私は、チラシだけで、「現代アートで、そんなにスサノオがあるんだあ！ さすがの人気だなあ、すごい！」と勝手に盛り上がりすぎたみたいです。開けてみたら、「うん、日本神話だね」で。あー、剣とかもなかったしね。草薙剣モチーフ欲しいですよね。スサノオなら。

庭園の白鳥たちは、のどかでした。