観世能楽堂で、１１月観世会定期能を見てきました。

今回は、「正面がよろしいでしょう」とわざわざS席を取っていただいたのに、
仕事が終わらなくて、結局仕舞と「殺生石」しか拝見できませんでした。
ちー、物足りません。でも、仕方がありません。あ、仕舞は、どなたも素晴らしかったのですが、きょうのコンディションには、観世恭秀さんの実盛が、妙に残りました。

実際、体力は限界で、「殺生石」が始まっても、全然、お能の世界に入って行かれないのです。
お席は素晴らしく見やすいのに！！！

殺生石は、鳥羽上皇が溺愛した玉藻が姿を変えたもの。
玉藻の正体は、白面金毛の九尾の狐です。

里の女が殺生石に隠れ、石が割れて、鬼神が飛び出す……あたりで、やっと感覚的にカチッと合った気がしたのですが、お察しの通り、もうそこまで来たら、クライマックスであっという間に終わってしまいましたよ。むむむーん。

後シテの野干（やかん）、日本ではキツネの別称なんですって……が、華やかで美しく、なんだかもう見惚れてしまいましたよ。

「殺生石」の謡本と一緒に、観世清和さんと内田樹さんの『能はこんなに面白い！」を購入しまして、帰り道に半分くらい読んだのですけれど……。

後半、私が愛するワークショップの記録が入っているのです。たった２回分だけ。

え、ええええ？？？　『松風』と『山姥』だけ？？？

せっかく書き起こしてくださるなら、全部一冊の本にしてくださいよぉぉぉ！！！
なぜ、内田さんゲストの回だけ！！！　いや、お話し充実していますケド！
いつぞやの文壇バーみたいな回よりも、よっぽど面白いですけれど！！！

嬉しいけど、悲しい。複雑デス。
松岡センセーも、きっと複雑でしょう（邪推）。
他の回はぁぁぁ？？？　文壇バーもどきの回も、読めるなら読みたいデスよ。

そうそう、疲れきっているときは、お能も入ってこないと自覚しまして。
こちらも買いました！

三冊目のやつは、いらなかったかも。まあ、これで初心者としては完璧でしょう！

ついでに、コレも買ったので……。

もう肩が外れるかと思うくらい重かったです。本５冊に、最初から持っていた文庫本、プラス、薄いけど、謡本、ついでに見てないくせに、能楽堂で売っていた『花筐』関連の福井の水羊羹まで買ってしまったので、もう完全にかさばる感じで帰ってきました（そして、冷やすので精一杯で、水羊羹を食べるのはコロッと忘れているのは、まあ、お約束！）。

相変わらず、バカ全開です。相変わらず、ユニコーンや妖精、お姫様とナポレオンの姪、そして、能の玉藻前が気楽に同居する世界におります。いやはや、とっ散らかっていますねえ。

きょうは、嬉しいことがありました。
ずっと、気になっていたナポレオンの姪の肖像画を見ることが出来たのです。

始まりは、損保ジャパン東郷青児美術館で開催中の『トスカーナと近代絵画』でした。
そこで、解説にちょっとだけ出てくるのです。ナポレオンの姪のことが、チラッとだけ。
それは、嫁ぎ先のデミドフ家の邸宅の一部を映した絵で、なんともまあ、豪華絢爛です。

で、解説を読み、「え、ナポレオンの姪って、失脚後、大丈夫だったの？？？」と素朴な疑問がわきました。なにしろ、東京都美術館で開催中の『ターナー展』で見たナポレオンの寂寥感が忘れられなくて。

でも、「ナポレオンの姪」だと、検索にひっかかってこないんですね。
お詳しい方には、笑われてしまいそうですけれど、うまく見つけられませんでした。
忙しい時期だったこともあり、ここで追跡はストップ。でも、ずっと気になっていまして。

きょう、Bunkamuraのザ・ミュージアムで、いきなり、私の前に現れました。
非常にかわいらしく、華やかな絵で、花をバックに肩を出しているドレスが印象的でした。「叔父、ナポレオンがいなければ、私はオレンジ売りよ」とプルーストに語ったという逸話がついていました。

で、名前がわかったので、「マティルド」と「デミドフ家」で検索かけたら、あっけなくたどり着きました。

マチルド・ボナパルト！
今度は、ちゃんと彼女の半生が見えてきます。

たどり着くまで、長かった気がしますし、意外に早かった気もします。

ナポレオン失脚後は大丈夫だったのか勝手に心配していたのですけれど、彼女は失脚してから生まれたのですね。庶民が心配する必要なんてこれっぽっちもない華やかな人生を送られていましたよ。歴史を知らないって、困りますねー。しかし、叔父さんがいなくても、オレンジは売らないんじゃないかしら？

でも、こういうのも、楽しい経験ですね。
何かがひっかかって、でも、すぐにはわからなくて。
思いがけなく、答えが見つかって、嬉しいです！

それぞれの絵は、こんなラインナップです。

ジャン＝パティスト・フォルトゥネ・ド・フルニエ
「サン・ドナート・イン・プルヴェローザにあるデミドフ家の別荘(ヴィラ）のサロン」

ルイ＝ガブリエル＝ウジェーヌ・イザベイ
「チュイルリー宮殿庭園のマティルド公女」

ジョゼフ・マロード・ウィリアム・ターナー
「戦争、流刑者とカサ貝」

同時期に開催された『ターナー展』と『トスカーナと近代美術』と『バルビゾンへの道　山寺後藤美術館コレクション展』ですが、私の中では、マチルド・ボナパルトに集約されました。

しかし、「チュイルリー宮殿庭園のマティルド公女」は、1855年の制作とあります。
マチルド、35歳？？？　えー、ホント？？？　もっと若く見えましたが。

余談ですが、『バルビゾンへの道　山寺後藤美術館コレクション展』では、ジョン・エヴァレット・ミレイの「クラリッサ」とシャルル・フランソワ・ペクリュの「貴婦人と犬」が気に入りました。

この「貴婦人と犬」の貴婦人みたいな女性になりたいなーって思います。
絶対、優しくてよい人っぽいんですが、しかし、あれだけ寛容な感じだと、ガマンすることも多そうな気がいたします。案外不幸かなー？？？　そんなことを考えつつ(また、余計なお世話！！！)、 とりあえず、お手本にするべく、ポストカードを買って帰ってきました！
マチルド公女のはなかったのですよ、残念無念。でも、この絵をラインナップに入れてくださってありがとうございます>関係者様。

目がシバシバです。

この前、アーユルヴェーダのクリニックで訴えたら、トリファラー入りのギーを勧められました。が、保管が冷蔵庫でした。

このため、まんまと忘れました！！！
白湯を煮詰めて飲むことも、毎日少しでも歩くことも、まったくできていません。
意識がそっちに行かないのです。

もう仕事がキツくて、この仕事が終わるまでは、不健康上等！ということにしました。
もちろん、笙も触っておりません。
ココだけの話ですが、先週は一回しかシャンプーしていません。もう廃人寸前です。

たくさん書かないといけないときは、とにかく寝ます。
寝て起きて、食べて書いて、寝て起きて、食べて書いての繰り返しです。
原稿のテンションをキープするために、関連雑誌やマンガは、読みます。でも、だいたい食事の合間くらいでしょうか？　ちょっと感じをつかんで、修正かけながら、また、続きに戻るのです。

もう、自分の羽根を使って織物を織る鶴の気分です。
ああ、出来上がるものが、世にも美しいものならば、どんなに素敵でしょう？

ともあれ、やっとゴールが見えてきました。原稿用紙だと、あと12、3枚。
一日あれば、終わる量です。よくぞ、ここまで来たものです！！！

もう目が限界なので、寝ようと思います。睡眠ってスゴイ！　では、おやすみなさいませ。

どうも、私は、３０代のころの記憶が希薄です。

あのころ、どうしていたんだっけ？？？

今、３０代なら、もっと頑張るんだけどなー。
ちょっと、そんなことを考える機会があり、微妙に凹んでいたのですけれど。
記憶をたどってみると、当時は、すごく年を取ったような気分になっていたんですよね。

どうも、「もう若くない」という感じ、波があるようです。
女性の場合、まず、26歳あたりで一回きますよね。

それまで、若く、チヤホヤされていたのに、なんだか様子が変わってきます。
微妙なババア扱いというか。
あれ、もう落ち着かないとダメなのかな？　そんな風に思わせられます。

次が、29でしょうか？
もう後がないような気分になります。

で、30超えると楽になって。
34あたりで、また、焦りが生まれて。アタシ、どうしよう？？？

家を買ってみたり、なんかちょっと形になることをしてみたりするでしょう。

どっかのタイミングで、「潮時か」と結婚したりしますよね。

40は、案外あっさり超えたのですが、それは、私だけでしょうか？

この「若くない」は、非常にクセモノですね。
年長者から見れば、「若い」んですよ。
でも、体感で「もう」ってついちゃうから、そこで、止まってしまいます。

もったいない、実にもったいないぞ！！！　自分にも言っておきましょう。
実に、もったいないぞ！！！

余談ですが、この前、どっかで見かけて笑ったのはコレです。
「昔、おばさんたちをオバタリアンって言って笑っていた世代の人たちが、
自分たちのことを美魔女って言っている」

確かに！！！

美魔女文化も、グランプリする必要があるんでしょうか？
あんなことすると、「えー、でも、●●だよね」ってバッシングにいっちゃいますよね。
すごくキレイなのに。
自ら進んで評価を受けようとしなければ、「どこそこの奥さん、すごい美人」って
評判になるでしょうに。出ちゃうと、「でも、●●よね」ってたたかれちゃいますよね。
でも、なんかもう日本の商業文化が、止まらなくなっているのでしょうね。

カテゴライズする言葉を作って、そこにランキング導入して。
持ち上げて、落とす。落として、拾う。
その繰り返しの中で、お金が生まれていくのでしょう。

川上監督について語る長嶋さんが、静止画像でした。
動画では、厳しいのだと気付きました。
なんかもう、切ないですよ。

人はなぜ、生きるのだろう。
人はなぜ、老いるのだろう。

でも、感傷に浸らず、観念に流れず、今できることをしなくては！

じゃ、原稿書きます。ご機嫌よく、お過ごしください。

目標は高く！！！

しかし、あえなく、撃沈の巻。

そんな感じの月末デス。
「１０月いっぱいを目指します！」
なーんて、豪語したのに、１０月３１日のきょう、目標の半分しか終わっていないという現実が！
ガガーン！！！

しゃあないので、自首しまして。
「ここまで出来てます。残りは、今週いっぱいって言いたいけれど、多分、週明けで終わるかどうか」

そしたら、「大丈夫」お返事をいただきました。
ありがとうございます、お代官様（感涙）。

しかし、昔、阿刀田高さんのエッセイで読みましたよ、私。
締切を伸ばしたところで、やることは同じ。苦しみが伸びるだけではないか……みたいなのを！！！

やっぱ、鎌倉行っている場合じゃなかったんじゃないのー？っていうのは、忘れて。
ラジオ出ている場合でもなかったんじゃないのぉー？っていうのは、置いておいて。
モッフルではしゃいでいる場合じゃないよねー？っていうのは、まあ、いいか。

ああ、こんなに終わらないなんて！　量があるのか、私の腕が落ちたのか、単に寒いせいなのか、もうよくわかりません（泣き言）。

まー、グチッていても仕方ありませぬ。
んでは、働きます！　頑張ります！

お、メールについてきたオバケの絵文字に癒されましたぞ。
そっかー！

みなさま、ハッピーハロウィンを！

昨日、亡くなられたのですね。ご冥福をお祈りいたします。

たくさんの曲を作詞なさって。

つい先日のエディット・ピアフ没後50年に捧ぐのコンサートでも、「そうか、そうだよね。岩谷さんだよね」って懐かしく思い出したところでした。

忘れられないのは、テレビドラマの『ごめんね、コーちゃん』。
岩谷時子さんと越路吹雪さんの絆を描いた物語だったと記憶しています。

今、調べてみたら、1990年9月24日一回きりの放映だったのですね。
当時、「絶対見るべきだ」と勧める人が周りにいて、なにもわからないまま、一生懸命見たものです。

考えてみると、あのころ、私に「見なよ」って言った人は、今は親しくおつきあいしていなくて。
名前も、もう朧です。
人とのつながりって、そういうものかもしれません。
そのくせ、ドラマのタイトルは覚えているなんて、面白いですね。

亡くなる前日に、愛の賛歌とか、聞けてよかったなーって思います。

聞きながら、切なくて。
ずっと仲良くしてくだったおばさまのことを思い出したりしていました。
去年、亡くなってしまったのですが。
聞きながら、なぜ、おばさまが今、この世にいないのか考え続けておりました。
そして、「そうだ、パパが亡くなったからだ」と思いだして。
旦那様を癌で亡くしてから、おばさまの心も消えてしまって、一番大事なところ、素敵な部分をパパが持っていったまま、それでも、天命を全うされて。

心の糧、生きる意味、大事なつながりを失ってもなお、生き続けるのは難しくて。
だから、旦那様を見送ってからの数年は、オマケみたいなもので。
オマケの時間も含めて、ずっと仲良くしてくださったと、ピアフの曲を聞きながら考えました。

時は、戻ってこないものです。
心は、立ち戻ることが出来ます。
時に、音楽の力を借りて。

岩谷さんが手がけられた曲は、この先も、ずっと歌いつがれていくでしょう。
美しい曲、物語をこの世に置いて、お出かけになりました。素晴らしい歌詞、切なくなるような思い出をたくさんありがとうございました。

ご冥福をお祈りいたします。

昨日、詰め込みすぎたせいで、調子が戻りません。

少し、文章を書いて慣らさないとダメなので、こちらを更新いたしましょう。

そーなんですよねえ。用事を入れると、疲れちゃうから、その回復のための時間が必要なんですよね。やっぱり、「無理」って思ったら、無理しちゃいけないんですね。しちゃうんだけど。

まあ、それはそれとして。

気分転換として、非常に有効だったのは、鎌倉散歩でした。
時間にしたら、２時間程度。でも、荏柄神社さんは、空間的に懐かしく、非常によかったです。
特に、右手にあがっていく「熊野権現社」。
久しぶりに、畏怖という言葉を思い出しました。

鶴岡八幡宮へ至る道のにぎわいが表の顔ならば、裏の顔、違う側面ですよね。
鶴岡八幡宮も、弁天社あたり、奥のほうが落ち着きます。
近代美術館にも、寄りたかったです。もうちょっと早くうちを出るべきでした。

鎌倉宮は、予想と違いました。
何か強く胸に迫るものがあるような気がしましたが、意外にあっけなく、優しさややすらぎを感じる始末。なんなのでしょう？　そういう場所じゃないと思うのですが。
でも、ネットで探るだけで、いろいろな伝説があるんですね。
護良親王は、あの地で亡くならず、密かに運び出されて、隠されたとか、あの土牢ではなく、蔵のようなところに幽閉されたとか。

すっかり忘れていたのですけれど、隠岐に行ったときの記憶も蘇りました。

隠岐で一通り観光したのですけれど、記憶に残っているのは、日本刀でしょうか？
鈍く光るヤイバ。刀の名前は忘れてしまいましたが、ありようが記憶にひっかかっています。

遠い時代に思いを馳せたら、やっと仕事モードになってきました。よかった、よかった。
月曜日、頑張りましょう！

カミーユ・クローデルがきっかけで、エディット・ピアフに行きました。
意味がわからないですね。

カミーユ・クローデルのリーディング会、客席でオルガニストの笙仲間さんにお会いしたのです。
笙仲間さんのお連れ様は、ソプラノ歌手さん。なんと、私を会場に連れていってくれた編集さんの仕事仲間のお友達でした。
で、お二人から「10月にコンサートをやるから来てね」って言われたのです。

Hommage a Edith Piaf~エディット・ピアフ没後５０年に捧ぐ~

エディット・ピアフは、知っているようで知らない、知らないようで知っている感じでした。
まあ、昔、宝塚よく見ていましたしね。
見ながら、『シャンテ・シャンテ・シャンテ』とか思い出してました。懐かしー。

ピアノとパーカッション、アコーディオンで、一気にパリへ。
ソプラノの村田望さんは、ちょっと切ない感じのナンバーがお似合いだと思いました。
パダン・パダンが良かったです。
アコーディオンの早川幸子さんは、おしゃれだなーと。
あとから伺ったら、「もうドキドキしちゃって」みたいなことをおっしゃっていましたけれど。
音を捉えるセンス、やっぱり違います。すごいなー。
まだ、御専門のオルガン、未体験なので。どんな世界に連れていってくださるのでしょう？
いつかぜひ！！！

会場が鎌倉だったので、少し早めに家を出て、神社めぐりを致しました。
鶴岡八幡宮からスタートさせまして。途中、荏柄神社さんにもお邪魔して、
鎌倉宮へうかがいました。
鎌倉宮、相当覚悟してうかがったのですが、予想に反して、やすらぎを感じました。

コンサート終了後、高円寺へ。
撤収中の魔女様たちにお会いして、帰宅致しました。

とても一日とは思えない濃さ。楽しかったです！
あ、移動中、仕事しました。働いてます。ハイ。

これまで、仕事を断ったことはありませんでした。

もうなんでもやりますよ。尊敬する人は、ハローキティですから！

しかーし、今回はもうどうにもなりません。
初めて、「無理です」とお断りしました。代わりに、他の占い師さんを紹介して、自分の仕事をしております。

そんなに真剣にやっているのに、終わりゃしないのです！！！

昨日は、ずっと行きたいと思っていたお能も断念しました。もっとも、チケット取りに出遅れて完売の憂き目にあっていたのですけれど。それでも、興業モノは、当日になれば、チケットが出てくる可能性があるので、劇場に行くつもりだったのですが。
おとなしく、断念。

明日もしっかりやるつもりですが、でも、予定よりも遅れっぱなしです。
もう週末の予定も飛ばさないと間に合わない感じです。

魔女さまたちのハロウィンパーティーに行きたかったのに！
笙仲間さんのコンサートに行く約束したのに！

両方無理です。きっと。すみません。でも、お仕事の依頼も断っているレベルなので。

たまには、「集中」。頑張ります！

なぜか第一回から皆勤賞の能楽講座。でも、このシリーズにお邪魔しているだけで、他の講座に行っているわけではないので、非常に中途半端です。世阿弥シンポジウムも、聞いとけよ！と自分に説教したい感じです。まあ、欲張っても仕方ないので、それはそれでよしとして。

きょうは、お話をうかがいながら、岩佐又兵衛の「源氏物語　野々宮図」がずっと頭に浮かんでおりました。重要美術品ということもありますが、非常に短期間に二ヵ所で拝見したため、強く印象に残っております。出光美術館とサントリー美術館、そういえば、今年の企画展ですね。なんだかすごく遠くに感じます。

司会は、松岡先生。ゲストは、林望先生。
いつもと違い、鼎談から入らなかったのは、松岡先生がぎっくり腰になってしまったからでしょうか？　でも、お体を痛めていらっしゃるのに、「足袋がはけるかどうかが心配だった」とは、なんとも風流なお悩みです。能舞台には、確かに足袋かもしれません。
おひとりずつ、ご専門について語られていきますから、さながら受講している感じになりました。

林先生から「野々宮」は、固有名詞ではなく、野の宮という意味だとご説明があります。
へええ。そうでしたかー！！！
日本の神様がいらっしゃるのは、遠く、山から下りてきて、俗のケガレを嫌います。
一般の人が暮らすのは里。里と山の中間に、「野」があり、そこが、潔斎の場でもあったという説明に進みます。そうか、斎宮ですよねえ。倭姫様ラブの時期がありまして、そのとき、斎宮の博物館にも足を運んだり、関連書を読んだりして、結構調べたのですけれど、それと「野宮」、くっついてなかったです。ハハハ、こんなもんですよ。私は。

松岡先生は、物語が能に変換されるとき、野辺のイメージは、森にすり替わったと指摘なさいます。森は、杜。つまり、伊勢の神域です。
神域の中で、密会するのは、タブー。その奥行を出すために、森が強調されているとおっしゃいます。なるほどねー。
さらに、キーアイテムとして、松虫も見逃せないと。
松虫の習性、さらに、いくつかの和歌も踏まえて、謡が構成されているそうです。
うわー、奥が深い！！！

定期能は、12月１日だそうで、あいにく私用があり、見に伺えません。
ちょっと残念です。見どころ、学んだのに！！！
きょうは、鼎談が短かったので、お家元が足りません(笑）。
もうちょっとお話し伺いたかったなー。松岡先生、一日も早いご回復をお祈りいたします。